Există mai multe căi prin care poți atinge scopul practicii Yoga - acela de a conștientiza (awareness) uniunea profundă a sinelui, în care eul limitat dispare și se produce fuziunea cu conștiința cosmică.
Yoga tradițională evocă trei căi principale: Bhakti, Jnana și Kriya Yoga – Yoga adorației divine, Yoga cunoașterii (gnoză) și Yoga acțiunii rituale sau a purificării.
Separarea pe căi are mai mult un rol educativ, în învățarea incipientă a aspirantului. În esență, căile se întrepătrund și coexistă. De pildă, cei mai mulți jnana yoghini au practicat o formă de bhakti yoga, au fost adoratori ai Divinității – Adi Shankaracharya, Sri Ramakrishna, Ramana Maharshi. Un bhakta yoghin practică kriya yoga (purificare), Hatha yoga, Mantra yoga – asane, pranayama, mantra chanting etc.
„Bhakti Yoga și Jnana Yoga sunt ambele căi de a-L realiza pe Dumnezeu. Poți urma oricare dintre aceste căi și vei ajunge la El. Calea bhakti este o cale ușoară. Calea jnana, a discernământului (viveka) este, însă, dificilă.” – Sri Ramakrishna
Bhakti Yoga reprezintă calea devoțiunii, a iubirii pentru divinitate, dar și pentru tot ce ne înconjoară. Bhakti Yoga este considerată de mulți sfinți și înțelepți yoghini Yoga supremă. Prin Bhakti, aspirantul atinge țelul ultim al existenței sale – realizarea uniunii cu Divinul.
Bhakti transcende orice tip de aspirație lumească, chiar și pe cea mai înaltă dintre ele – moksha, eliberarea spirituală. Un bhakta autentic nu caută mukti, nirvana, raiul sau orice alt beneficiu pe care i-l aduce practica spirituală. El adoră Divinul de dragul Divinului și i se oferă cu totul – corp, minte, suflet. Este o cale totală, ce presupune sacrificii și încercări.
Exemple de bhakta autentici sunt în toate tradițiile spirituale veritabile și sunt reprezentate de sfinții (sau iubitorii de Dumnezeu) – Shams, maestrul lui Rumi, Iisus, Kabir, Nanak, Sri Ramakrishna, Utpaladeva, Swami Lakshmanjoo, Lal Ded, Mira Bai, Rabi'a al Basra, Sfântul Siluan Athonitul, Sfânta Teresa din Avila, Sfântul Simeon Noul Teolog și mulți alții.
Citește și: bhakti-yoga-calea-iubirii-i
Jnana Yoga - este calea înțelepciunii și folosește inteligența superioară (intuiția) în scopul eliberării spirituale. “Jnana” provine din sanscrită și înseamnă înțelepciune sau gnoză autentică (gyan). Aceasta este calea Adevărului, considerată cea mai directă cale către cunoașterea sinelui, dar și cea mai dificilă.
Maeștri șivaismului cașmirian erau jnana yoghini veritabil, total imersați în adorația divină. Abhinavagupta susținea că adevărata devoțiune culminează în mod natural în cunoașterea supremă, iar adevărata cunoaștere este intrinsec impregnată de iubire și devoțiune față de divin. Ele se susțin și se completează reciproc în realizarea lui Paramashiva (realitatea supremă).
Citește și: jnana-yoga-calea-intelepciunii-i
Kriya Yoga este „yoga acțiunii rituale” sau a purificării. Cuvântul kriya înseamnă „activitate” sau mișcare (kr – a mișca), iar în anumite contexte este folosit ca sinonim pentru karma. Diferența între kriya și karma este aceea că, în timp ce karma reprezintă acțiune/activitate exterioară, kriya se referă la activitatea interioară, subtilă.
Yoga Sutra definește trei tipuri de kriya: tapas (ascetism), svadhyaya (studiul sinelui și al scripturilor) și Ishvara pranidhana (devoțiunea față de Ishvara).
Kriya reprezintă sinteza activă a respirației, vizualizării, concentrării mentale, repetiției, disciplinei, alchimiei interne și a posturii, ce conduc aspirantul la interiorizare profundă. Prin Kriya Yoga, yoghinul avansat este capabil să-și retragă mintea de la simțurile fizice și să direcționeze energiile lor astrale subtile către activitățile interioare ale lucrării de eliberare a sufletului.
Kriya Yoga își are originile în antichitate și a evoluat în timp prin practică și experiență. Kriya Yoga nu inhibă fluctuațiile mentale, ci generează în mod deliberat activitate și trezire la nivelul conștiinței. Astfel, toate facultățile sunt armonizate și înfloresc, atingându-și potențialul maxim.
În modernitate, practicile Kriya Yoga au fost popularizate de Swami Satyananda Saraswati, pornind de la învățături secrete descrise în tratatele Yoga și Tantra Sastra. Sistemul de kriya-uri predat în cadrul Satyananda Yoga este unul dintre cele două sisteme Kriya Yoga recunoscute la nivel mondial, celălalt fiind cel al lui Paramahansa Yogananda.
Alte tipuri renumite de Yoga
Karma Yoga - în Bhagavad Gita, Krishna îl învață pe Arjuna “să acționeze detașat de fructul propriilor acțiuni”. Karma, în esență, evocă principiul acțiunii și reacțiunii. Orice acțiune efectuată de noi creează karma pozitivă sau negativă, în funcție de intenția pe care o avem când realizăm acțiunea. Acțiune, din perspectiva Yoga înseamnă și intenție, gând, emoție, nu doar materializarea activității în sine.
Astfel, o minte neantrenată creează karma neîncetat. Karma Yoga sau Yoga în acțiune este extrem de potentă și benefică pentru oamenii din modernitate, angrenați perpetuu într-o formă de activitate. Bhagavad Gita învață că acțiunea dezinteresată, fără motiv (nishkam karma) este cea care eliberează yoghinul din ciclul reîncarnării.
Prin consacrarea activității și predarea fructului acțiunii către un principiu superior, Divinitate, aspirantul transcende principiul acțiunii și reacțiunii, întrucât se detașează de rezultatul faptelor lui – acestea nu îl mai înlănțuie. El realizează acțiuni în lume într-o manieră “curată”, fără a căuta să obțină ceva (atașament) sau să respingă ceva.
Orice formă de activitate lucrativă permite practicarea Karma Yoga și consacrarea fructelor acțiunii către Divinitate, într-un spirit de mulțumire că ni se permite ca lucrarea divină să fie realizată prin intermediul nostru.
Citește și: karma-yoga-calea-actiunii
Raja Yoga - este considerată cea mai înălțătoare formă de yoga și poartă și denumirea de yoga regală. Această ramură are ca fundament toate ramurile menționate mai sus, fiind calea concentrării supreme. Raja yoga presupune control deplin asupra simțurilor și mediție profundă, având ca deznodământ intrarea în starea de “supraconștiință” experimentată în etapa Samadhi.
Citește și: raja-yoga-calea-regala
Hatha Yoga - ramură ce are la bază o serie de posturi fizice, denumite asane, al căror scop este de a purifica trupul, oferind minții controlul asupra corpului, pentru a-l pregăti pentru meditație. “Hatha” provine din sanscrită și înseamnă forță, putere. “Ha” înseamnă soare, iar “tha” lună; hatha yoga este calea către găsirea echilibrului, în primă fază a celui fizic, prin posturile practicate, iar apoi a celui mental și spiritual.
Citește și: matsyendranath-si-originile-hatha-yoga
Mantra Yoga - ramură ce folosește structurile sonore sacre pentru a atinge scopul suprem al yoga. Mantrele sunt folosite pentru trezirea sinelui, dar și pentru o meditație mai profundă. Cu toate că este o ramură a flosofiilor hinduse, mantra yoga a fost adoptată ulterior și de către budism și jainism.
Laya Yoga – presupune tehnici de meditație prin care Prana, energia vitală, este direcționată punctual, pentru a trezi Kundalini. Spre deosebire de alte practici yoga, care presupun controlul și concentrarea asupra minții, Laya se concentrează pe centrii energetici pentru a trezi și direcționa Kundalini. Acest lucru se face prin asane și pranayama, conducând în special energia în momentele de kumbha (apneea dintre respirații).
Citește și: laya-yoga-dizolvarea-karmei
Indiferent de calea urmată, Yoga presupune inițiere și urmarea învățăturii sacre transmise printr-o linie de maeștrii. Cu îndrumare corectă și efort consecvent (sadhana / abhyāsa), aspirantului îi este revelată natura fundamentală a sinelui, scopul tuturor practicilor Yoga autentice.
ॐHARI OM TAT SAT
