„Oferă-mi darul devoțiunii Tale, o, Doamne al meu: nu doresc nimic altceva decât să fiu în serviciul Tău zi și noapte.” (Kabir)
A fost odată un discipol care locuia în pădure cu Maestrul său. Într-o noapte rece și întunecată, ploua torențial, iar acoperișul locuinței celor doi a început să aibă scurgeri. Maestrul i-a spus discipolului său: „Fiule, urcă-te pe acoperiș și află pe unde intră ploaia. Fă tot ce poți pentru a opri scurgerea.”
Discipolul a vrut să urmeze dorințele Maestrului său, dar s-a gândit: „Este frig și întuneric afară și mă voi uda foarte tare. Aș putea aluneca ușor, aș putea cădea și să îmi rup piciorul și, oricum, nu cred că vreau să ies afară deloc.”
„Maestre”, a spus atunci el, „dacă mă urc pe acoperiș, ar însemna să merg mai sus decât tine. Nu aș putea face asta, ar fi extrem de lipsit de respect!”
Maestrul nu a spus nimic, ci a ieșit în liniște afară în ploaie, s-a urcat pe acoperiș și a reparat singur scurgerea. Când a coborât, a observat că rămăseseră fără lemne de foc.
Așa că i-a spus discipolului său: „Fiule, ieși în pădure și adună niște lemne pentru foc.”
Acum, din nou, discipolul voia să urmeze dorințele Maestrului său, dar gândindu-se la pădure, i s-a făcut frică. „E atât de întuneric afară și sunt animale sălbatice. Aș putea fi rănit cu ușurință. Aș putea chiar fi mâncat de viu.”
Mintea lui a gonit, căutând o cale de ieșire. „Maestre”, a spus discipolul, „dacă te-aș părăsi și aș ieși în pădure, ar trebui să-ți întorc spatele. Nu aș putea face asta, pentru că ar fi extrem de lipsit de respect.”
Din nou, Maestrul nu a spus nimic, ci a ieșit în liniște în pădure și a adunat niște lemne pentru foc.
Când s-a întors cu lemnele, a venit timpul să pregătească masa de seară. A gătit-o, iar când a fost gata, l-a strigat pe discipolul său: „Fiule, masa este pregătită, vino acum și mănâncă.”
Atunci, discipolul a alergat și s-a aruncat la picioarele Maestrului său, spunând cu seriozitate: „O, Maestre al meu, te rog să mă ierți! De două ori nu te-am ascultat. Nu aș putea să nu te ascult a treia oară. De data aceasta voi face cu siguranță așa cum îmi poruncești.”
Citește și: pilda-broastei-de-izvor
În căutarea spirituală, îndrumarea unui adevărat Maestru viu este esențială. În forma sa fizică, el ne explică învățăturile misticilor și subliniază importanța meditației zilnice. Cu îndrumarea și harul său, el face posibil să ne retragem atenția din lume și să o concentrăm în interior. În adevărata sa formă, dincolo de cea fizică, Maestrul îndepărtează vălurile care ne blochează vederea și ne purifică "veșmintele" - învelișurile corpului și minții. Astfel, întunericul din noi și din viețile noastre se diminuează și începem treptat să percepem lumina divină a adevăratului nostru sine.
Îndepărtarea vălurilor nu se întâmplă fără rezistență; îndepărtarea vălurilor conceptelor și opiniilor greșite poate fi dureroasă pentru noi. Procesul ne poate chiar deruta, deși se face cu cea mai mare grijă. Ne-am identificat cu corpul și mintea noastră atât de mult timp. Acestea ne dau un sentiment de certitudine, securitate și de control, ceea ce este o iluzie.
Îndrumarea Maestrului viu este absolut necesară în timpul purificării dificile a tot ceea ce acoperă sufletul. Maestrul ne explică că nu există o cale mai ușoară. Așa cum aurul trebuie ținut în foc pentru a fi purificat, iar hainele murdare trebuie spălate cu detergenți pentru a fi curate din nou, tot așa și veșmintele corpului și ale minții trebuie purificate prin intermediul anumitor experiențe.Există o poveste bazată pe o legendă din Purana care descrie transformarea curățitoare a veșmintelor corpului și minții. În această poveste, un bărbat pe nume Pundalik, călătorind cu soția și părinții săi, s-a alăturat unui grup de pelerini în drum spre Varanasi.
Într-o noapte, pelerinii s-au oprit la schitul unui mare înțelept. Obosiți de lungul drum de o zi, toți au adormit, cu excepția lui Pundalik. În timp ce stătea treaz, a văzut un grup de femei frumoase, îmbrăcate în haine murdare, intrând în schit. Au măturat podeaua, au adus apă și au spălat hainele înțeleptului. Apoi au avut darshan-ul înțeleptului, iar când au ieșit, hainele lor erau impecabile, de un alb pur. Uimit de această priveliște, Pundalik le-a întrebat cine sunt. Au răspuns că sunt zeițele râului în ale căror ape se scăldau mii de oameni. Hainele lor s-au murdărit din cauza păcatelor pelerinilor, dar când s-au purificat slujind înțeleptul, veșmintele lor au devenit din nou albe ca zăpada.
Legenda subliniază faptul că veșmintele minții și ale trupului, asemenea celor ale zeițelor râului, vor fi curățate și purificate atunci când Îl vom sluji cu adevărat pe Maestrul nostru. Iar a-L sluji implică a-i sluji pe ceilalți necondiționat, deoarece El este în fiecare. Când veșmintele noastre sunt curate, ele pot absorbi iubirea maestrului, ceea ce ne va permite să realizăm că nu suntem nici trup, nici minte, ci suflet, lumină pură, care este de aceeași esență cu Dumnezeu.
Citește și: virtutile-unui-yoghin-adevarat-satyog
Surse: Tales of the mystic East, rssb.org.
