„Această Yoga nepieritoare i-am explicat-o lui Visvarat (...) Astfel au cunoscut-o, căpătată unul de la altul, mari rsi, o, tu care-ți distrugi dușmanii; această Yoga s-a pierdut aici pe pământ, cu marea scurgere a vremii.” (Bhagavad Gita 4.2)
Azi nu mai e nevoie sa înveți yoga cu adevărat. E suficient să-ți iei o diplomă după ce ai învăţat 2 serii de asane si 3 grupe de mușchi. O realitate pe care Patanjali nu a detaliat-o acum mai bine de 2000 de ani când a sistematizat Yoga Sutras și a compilat tehnicile Yoga existente la vremea lui. Nici în Bhagavad Gita nu găsim Online Yoga lângă Bhakti, Karma și Jnana Yoga.
Și totuși în lumea modernă, e cea mai răspândită "formă de Yoga" – din fața laptopului sau a telefonului mobil, indiferent că vorbim de practica asanelor, pranayama sau meditații ghidate. Fără a fi retrograzi și înțelegând rolul tehnologiei, vedem de ce Yoga online servește unei nevoi precise – într-o lume care pare că nu mai are răbdare, nici timp, se oferă acces rapid, de oriunde, la o serie de practici. "Yoga în stil modern" poate fi predată online fără probleme. Dacă scopul este acela de a realiza asane sau de a asculta meditații ghidate de instructor, online-ul își face treaba.
Ce înseamnă să înveți Yoga?
Yoga este un sistem de practici spirituale și gnoză, transmise oral de la maestru la discipol, de-alungul a sute de generații. În Antichitate, existau gurukula, literal „familia Gurului”, sistemul de învățare tradițional al practicilor Yoga, al studiului Rig Veda și al sanscritei. Pe atunci, shishya (aspiranții învățăcei) plecau de acasă și locuiau cu Guru-ul lor care prin transmitere directă, le oferea acces la învățăturile sacre și exegeza textelor sacre.
Învățătura spirituală nu are același caracter ca cea lumească. Cunoașterea divinității nu presupune același proces pe care îl presupune țesutul unui covor sau cunoașterea formulei apei. Gyan, gnoza autentică este un act al revelației care are loc în prezența sau ca urmare a inițierii de către un maestru spiritual autentic.
Sistemul Gurukula oferea cadrul în care avea loc această transmitere directă, de la maestru la discipol. Între timp, modelul tradițional de învățare s-a pierdut aproape integral, fiind înlocuit de universități organizate și mai târziu, de politicile educaționale coloniale britanice.
Recent, în epoca modernă, maestrul șivait Swami Lakshmanjoo le povestea discipolilor lui cum, fiind invitat la un colocviu în care se discuta despre șivaismul kashmirian, i-a certat pe toți acei pandiți și academicieni inteligenți, care erau plini doar de informație livrescă, dar goi de trăire spirituală. A doua zi, mare parte din ei l-au vizitat la ashram pentru a primi transmiterea directă a învățăturii sacre șivaite.
De mii de ani, Yoga a fost transmisă direct, oral, așa cum toate transmiterile de tip inițiatic sunt realizate. Nu vei învăța rugăciunea inimii de pe Youtube; de ce ai considera că poți accesa cunoașterea spirituală a practicilor yoghine online? Ce se omite azi e tradiția, rolul învățătorului și condiția căutătorului, a discipolului – exact elementele care constituie esența căutării spirituale. Omul modern vrea să învețe tehnici, rapid dacă se poate, și atunci când are el disponibilitate. Ideea de căutare a unui maestru, a unei învățături sacre aproape au dispărut.
„În vremurile de demult, când cunoașterea ezoterică era sub pază atroce, un aspirant trebuia de obicei să îndure ani de așteptare răbdătoare înainte de a fi învățat. Acum că informația a devenit un articol de comerț, tot felul de secrete par să fi devenit disponibile oricui la prețul unei cărți; totuși, simplul fapt că doctrinele secrete pot fi acum cumpărate și, prin urmare, ușor de posedat, nu înseamnă că pot fi ușor de înțeles. Deși cuvintele pot fi cumpărate și vândute, acea înțelepciune vie, care nu poate fi închisă în cuvinte, trebuie totuși câștigată.” (R. Svoboda, Aghora)
Transmisiunea spirituală de la maestru la discipol
Modul în care pot fi transmise cunoștințele, experiența și conduita ideală este o preocupare perenă a multor tradiții filosofice și religioase din India. În Nyāyasūtrabhāṣya și Vākyapadīya, rsis sunt descriși ca având o capacitate unică de a înțelege direct natura realității (sākṣātkṛtadharman), iar mărturia lor verbală servește ca substitut pentru experiența directă pentru cei cărora le lipsesc astfel de puteri rare.
În comentariul lui Vyasa la Yogasutras, se afirmă că „un obiect care a fost perceput sau dedus de o persoană de încredere este comunicat prin cuvinte pentru a transfera acea cunoaștere altcuiva.” Saṅkrānti sau saṅkrāmana sunt termenii care desemnează această transmitere spirituală. Abhinavagupta evocă în Tantraloka modul în care gurul din tradiția șivaită (spre deosebire de maeștri ai tradiției Saiva Siddhanta) trezește conștiința aspirantului la cunoașterea directă a divinității. Discipolul pregătit se împărtășește din conștiința trezită a maestrului său direct, spontan.
Ceea ce se pierde online este însăși această transmitere directă, saṅkrāmana sau darśan. Învățătorul nu este un simplu transmițător al unei cunoașteri intelectuale, care poate fi obținută direct din cărți, de unul singur. Ca trăitor a cunoașterii spirituale revelate în interiorul său, prin practica spirituală săvârșită, determină în discipolul său recunoașterea directă a adevărului, dincolo de concepte și cunoașterea discursivă. Este un act al grației și al revelației.
Citește și: cum-deosebim-un-guru-de-alti-invatatori-spirituali
Un studiu publicat în revista Perspectives on Psychological Science, a examinat dacă beneficiile conexiunii sociale provin pur și simplu din interacțiune sau dacă este important să te afli în același spațiu fizic. Cercetătorii au analizat peste 1.000 de studii care compară interacțiunea față în față cu comunicarea intermediată online. Aceștia au descoperit că online-ul poate oferi unele beneficii, dar înlocuirea completă a interacțiunii față în față vine cu costuri psihologice.
Pierzi semne faciale subtile, sincronizarea timpului și a răspunsurilor, precum și momentele spontane, informale care construiesc relațiile. Cercetătorii descriu o tendință crescândă de „socializare solitară”, în care oamenii interacționează virtual cu ceilalți, rămânând în același timp izolați fizic. Rezultatele au dezvăluit că oamenii sunt mai puțin implicați și nu au aceleași reacții emoționale pozitive atunci când folosesc tehnologia pentru a se conecta cu ceilalți, comparativ cu atunci când se întâlnesc în persoană. Interacțiunile la distanță pot contribui la sentimentele de privațiune, alienare și la reducerea conexiunii sociale.
Inițiere spirituală și cunoștințe secrete revelate prin viu grai
Tradițiile yoga autentice insistă pe prezența fizică a maestrului și pe învățarea directă din considerente vitale pentru disciplina spirituală. Exegeza textelor sacre și transmiterea energiei spirituale se petrec „pe viu”, în conexiune directă, de la minte la minte și de la suflet la suflet. În sistemele ezoterice străvechi, inițierea se realiza și printr-o simplă privire (darśan) sau atingere.
Dincolo de învățătura transmisă oral, recitarea textelor sacre, a alfabetului sanscrit și mantrelor, repetate de aspirant după profesor, pentru a le asimila corect, învățătura spirituală profundă se transmite în mare parte în tăcere. Cât vorbea Iisus cu discipolii săi? Sau de ce sute de aspiranți mergeau și stăteau în tăcere în prezența lui Ramana Maharshi sau a Anandamayi Ma? Cum poate fi replicată această experiență sacră online?
Azi considerăm inițierea spirituală asemenea unei diplome lumești – merg la X sau particip la un curs online, primesc o mantră și sunt inițiat. Unul din înțelesurile upanișad este secret spus la ureche discipolului de către maestru, a sta așezat înaintea maestrului și a primi cunoașterea sacră ascunsă. Inițierea reprezintă un act ascuns, revelatoriu, o deschidere și acordare a discipolului la planurile superioare ale creației. Acest lucru nu se cumpără și nu se dă la comandă.
Prezența unui învățător inițiat, ce aparține unei linii de maeștri (parampara) oferă discipolului binecuvântarea cunoașterii spirituale transmise de acea linie de maeștri și elevarea conștiinței aspirantului. Învățătorul spiritual este un model viu de trăire pentru aspirant. Textele sacre și maeștrii realizați recomandă aspiranților care caută moksha să mențină compania sfinților, a oamenilor realizați spiritual, a căror conștiință este elevată. Cum poți face acest lucru online?
Transformarea interioară profundă
Aproape fiecare ne dorim să schimbăm ceva la noi. Poate este motivul pentru care am început practica Yoga acum mulți ani. Sfânta Anandamayi Ma spunea că, dacă după ce revii din starea de contemplare (meditaţie profundă) ești capabil să te comporți ca înainte, nu ai fost transformat.
E dificil pentru mulți aspiranți și instructori să accepte că Yoga autentică nu poate fi învățată online, la fel cum isihasmul sau sufismul nu se învață online. Mentalul nu acceptă disconfortul sau critica ușor și va căuta noi disonanțe cognitive prin care să justifice de ce alege ceea ce este vechi – nu am timp, m-am obișnuit cu X sau Y, asta este Yoga pe care o cunosc.
Yoga autentică vădește toate aceste condiționări mentale, samskaras și vasanas care sunt îndepărtate prin practica meditației realizată în mod corect. Când există meditație reală, care evocă detașare față de lume, aspirantul va începe să tânjească după Divin și va realiza că nimic trecător nu poate potoli această foame.
Dacă un aspirant face yoga și se comportă la fel ca acum 10 ani – aceleași tipare comportamentale, aceleași reacții, aceleași supărări și dorințe, înseamnă că nu face Yoga. Nu este o judecată gratuită, ci o invitație la auto-observare și cercetare de sine. Nu e nimic greșit în a face Yoga online – dacă te limitezi la practica yoga posturală, la execuția asanelor, cu scopul de a te relaxa sau de a te simți mai bine.
Dacă vrei însă să înveți ce este Yoga, online-ul nu este suficient. E nevoie să cauți un învățător, să îl cercetezi, să ai răbdare să aprofundezi cunoașterea sistemului de practică Yoga și să fii consecvent în practica meditației. Altfel, doar schimbi un studio cu altul, un instructor online cu altul, iar tu rămâi în esență același. De ce să pierzi timp valoros pentru actualizarea potențialului ființialității tale cu pseudo-practici sau cerând de la o practică validă doar 1% din ceea ce poate revela în interiorul tău?
„Trezește-te, ridică-te; ajungând la marii (învățători), învață. Lama briciului este ascuțită și de netrecut; acea cale, spun înțelepții, este greu de urmat.” (Katha Upanișad)
Școala Hatha Yoga SEVA pentru începători: Informații teoretice și practice din Hatha Yoga, Jnana Yoga, Krya Yoga, autocunoaștere și control (exemplu: cum funcționează mintea, cum sunt oxigenate celulele creierului și ale corpului) precum și metode de întreținere a sănătății corpului și minții & psihicului. Cursurile au ca obiectiv înțelegerea profundă a ceea ce este Yoga atât din punct de vedere teoretic cât și practic. Tehnici de meditație inspirate din Dzogchen (în tibetană „Marea Perfecțiune”) este un sistem profund de meditație care se găsește în budismul tibetan și în tradiția Bön., concentrare și constientizarea starii naturale profunde de liniștire a minții. Tehnici shivaite - sistemul Trika. Până pe 11 septembrie te poți înscrie la Școala de toamnă Hatha Yoga Seva aici.
Surse: Bhagavad Gita, Yoga Sutras, Academia.edu, lakshmanjooacademy.org, anandamayi.org, news.byu.edu.
