Primii Hatha Yoghini. Cine sunt Nath yogis | Yogasat

Sri Adinathaya namo’stu tasmai| Yenopandista hatha-yoga-vidya||

“Mă plec în fața lui Sri Adinatha, care a transmis știința Hatha Yoga”

Hatha Yoga este echivalată deseori, eronat cu practica strict posturală. Deși practicile Hatha sunt legate de corpul fizic, acestea îl transcend, scopul lor fiind realizarea spirituală cea mai înaltă, moksha. Tradiția yoghină care a dezvoltat și perfecționat practicile corporale în vederea realizării sinelui este linia maeștrilor Nath sau Natha Sampradaya. Numită și Calea maeștrilor, este una din tradițiile hinduse autentice care au transmis învățăturile Yoga și Tantra străveche, de la maestru la discipol (Guru-shishya parampara).

Originale sale sunt atemporale, primul yoghin fiind Siva (Adinatha), cel are a revelat știința Hatha (Hatha Yoga Vidya), cele 84 de milioane de asane primilor Guru.

Principalele curente Nath sunt Nandinatha Sampradaya și Adinatha Sampradaya. Nandinatha Sampradaya datează din vremea lui Maharishi Nandinatha (cca. 200 î.Hr.) și s-a dezvoltat în sudul Indiei, fiind asociat filosofiei Saiva Siddhanta, șivaismului dualist. Maeștri ca Patanjali și Tirumular sunt circumscriși acestei linii de practică.

Cei mai renumiți Guru ai Adinatha Sampradaya (dezvoltată în nordul Indiei) au fost Maharishi Adinatha (Siva) și cele 9 avataruri ale sale – Navnath (9 maeștri Nath yogi): Matsyendranath, Gorakshanath, Chauranginath, Jalandarnath, Charpatinath, Kanifnath, Nagarjuna, Bhartrihari și Naganath. Matsyendranatha și Gorakshanatha (sec. X - XII), exponent și principal guru al șivaismului Siddha Siddhanta, sunt cei mai renumiți maeștri, considerați întemeietori ai ordinului Natha și asociați dezvoltării științei Hatha Yoga, prin sintetizarea învățăturilor Yoga și Tantra.

Natha Sampradaya este considerat izvorul mistic al șivaismului. Siddha Siddhanta sau șivaismul Gorakshanatha este tradiția ezoterică care pune accent pe Hatha Yoga pentru a realiza uniunea cu Siva. Ea se concentrează pe corpul practicantului (pinda) ca microcosmos al universului (samasti-pinda). Textul central, Siddha Siddhanta Paddhati, detaliază sistemele de chakre și realizarea finală a Divinității.

Cine sunt Nath yogis?

Un Natha este un cunoscător al Sinelui care a stăpânit complexitatea corpurilor sale interioare și a stărilor mentale. De-alungul mileniilor, Natha au fost purtători de cunoștințe ezoterice și deținători de siddhis, puteri ale sufletului. Rădăcinile Natha Sampradaya se consideră a fi tradiția străveche, Siddha, ce combină aspecte din șivaism, budism și știința Yoga.

Natha se traduce prin Domn, Maestru sau protector. Este folosit cel mai adesea pentru a desemna înțelepții Nath (Nath Siddhas), care au rafinat practicile Yoga, îndeosebi cele ce țin de transformarea corpului și a mentalului în sahaja siddha, stare de trezire la realitatea absolută (awareness).

Nath yogis mai sunt cunoscuți și sub numele de Rasa Siddha sau alchimiști, dat fiind că prin perfecționarea practicilor Yoga au reușit să își decondiționeze mintea și să atingă esența Yoga – adevărata alchimie, transformarea fiziologiei și mentalului și atingerea eliberării (moksha) încă din timpul vieții.

Cu toate că Guru Matsyendranath este cel care a pus bazele științei Hatha, primite direct de la Siva, prin revelație, principalul său discipol, Gorakhnath a ajuns să fie mai cunoscut decât acesta și lui să îi fie atribuită transmiterea învățăturii Hatha Yoga de către mare parte din practicanți.

El a fondat ordinul yoghinilor Kanphata, al cărui atribut distinctiv este reprezentat de purtarea unor cercei mari în urechi (kuṇḍalas). Kuṇḍalele sunt inserate exact în centrul auriculei deoarece există puncte speciale care sunt asociate cu curenții lunari (tha) și solari (ha) și ajută la transformarea energiei sexuale, contribuind la trezirea lui Kundalini Shakti. Cele două kuṇḍale simbolizează integrarea Lunii și Soarelui, Siva și Shakti și ajută la direcționarea curenților de energie în Sushumna, iar yoghinul învață treptat să controleze svaras (capacitatea de a schimba fluxul de aer din nări după bunul plac). O altă trăsătură caracteristică a Nath yogis este Nadi (fluierul ritualic), pe care yoghinii îl poartă pe un șnur negru de lână, simbol ce este legat de practica Nada-anusandhana.

Citește și: prana-fluxul-energiei-vitale-intelegerea-fluxului-pranei-partea-1

Realizarea conștiinței lui Siva în corpul uman

Guru din tradiția Natha, asemenea maeștrilor șivaismului kashmirian, au oferit învățăturile lor atât celor bogați, cât și celor săraci – indiferent de castă, crez sau naționalitate. Numeroși regi au renunțat la regatul lor pentru a transmite învățăturile Nath (ex. regele Gopichandra al Bengalului, Regele Bhartrhari din Ujjain, Cauranginath – fiul regelui Devapala din dinastia Pala).

Marele poet și maestru realizat, Kabir a oferit admirație lui Gorakhnath în versurile sale. Se consideră că atât el, cât și Kamal, Dadu și alți sfinți poeți își au inspirația și originile anumitor practici în practicile Natha (Sabda Yoga, Shad-chakras).

Practicile Nath au un profund caracter ezoteric, iar prezența unui Guru realizat sau a unui ghid spiritual competent este esențială în transmiterea învățăturilor. Conform învățăturilor Natha, întreaga creație se naște din nada (sunet), principiul divin, și bindu (lumină), principiul fizic, iar Realitatea Supremă din care emană aceste două principii este Siva.

Microcosmul este o reflectare a macrocosmosului, iar aspirantul yoghin este însuși Siva. Așa cum Siva, în ciuda manifestării sale în lumea formelor ca Saguna Siva (Siva manifestat în univers), nu încetează să fie etern, tot așa sufletul nu încetează să rămână etern, transcendent, chiar fiind în corp.

Lumea înconjurătoare este considerată un mijloc pentru dezvoltarea spirituală, iar corpul fizic – alcătuit din elementele cosmice, Mahabhutas și Atman – este identic cu Paramatma. Astfel, Universul este resimțit de yoghin ca fiind integrat în structura sa psihofizică și nu este văzut ca ceva îndepărtat, așa cum ar putea părea minții noastre limitate.

Prin kaya-sadhana sau practicile Hatha Yoga, aspirantul realizează starea de awareness, trezire nu numai la nivelul minții, ci și în corp, deoarece toate tattvas-urile sunt percepute ca manifestări ale conștiinței lui Siva. La nivelul lumii fenomenale „grosiere” poate fi pe deplin discernută măreția conștiinței Divine. Corpul și spiritul yoghinului se contopesc într-o singură stare, care este totul deodată și se află în afara extremelor metafizice ale manifestatului (saguna) și nemanifestatului (nirguna). Practicile Hatha, sub îndrumarea Gurului, conduc aspirantul la realizarea stării de jivanmukti - o stare de conștiință egală (equanimity) și omniprezentă, capabilă să dezvăluie în sine tot ceea ce există în macrocosmos.

Yoghinii Nath îl venerează pe Siva (Conștiința pură) și pe Shakti, energia sa - sursa schimbării și a experiențelor variate legate de aceasta. Pentru un Nath, atingerea eliberării în viață este scopul principal - uniunea dintre Siva și Shakti.

Practicile religioase exterioare și cunoștințele scripturale sunt considerate a fi de valoare mai mică. Singurul accent este pus pe o cale directă, cât mai scurtă posibil, de transcendere a dualității și realizare a Conștiinței universale. În etapele inițiale ale practicii yoghine, controlul aerului vital (prana) este o cheie crucială pentru transcenderea sinelui. Respirația și mintea controlate duc în mod natural la starea de adevărată spontaneitate, sahaja, și apoi, în final, la contopirea cu Siva.

Natha Sampradaya nu se rezumă la yoga posturală. Spre deosebire de yoga modernă, care se concentrează pe corpul fizic, grosier (yoga as fitness), Natha Sampradaya caută transformarea interioară. Practicile includ corpul fizic, transcend corpul fizic, iar odată cu realizarea unității Siva-Shakti, starea de awareness, trezirea spirituală este in-corporată, este trăită la nivelul corpului fizic. Nath Sampradaya, cu origini în tantra străveche, nu promovează mortificarea corpului, ci purificarea acestuia pentru a-l aduce la starea sa naturală, originală – de conținător al sacralității conștiinței.